Die Odyssee meines Vaters

Die Geschichte von Arakel Bahaderian (im Zentrum des Fotos)
geschrieben von Grigor Bahaderian (Sein Sohn und mein Großvater)

Bevor wir zum eigentlichen Thema kommen, ist es gut, sich daran zu erinnern, aus welchen Voraussetzungen dieses Ereignis begonnen hat. Die Familie meines Vaters gehört zu den alteingesessenen Bewohnern der Stadt Hadschin in der Türkei, die laut historischen Fakten aus dem Kaukasus, genauer gesagt aus Arzach, eingewandert sind.

Mein Vater erzählte, dass es in ihrer Familie sechs Söhne gab und sein Vater alle von ihnen mit seinem einzigen Esel ernähren konnte, mit dem er Lasten hin und her transportierte. Eines Tages bat der Bruder meines Vaters um den Esel, um ihn für einen Tag zum Lastentransport zu benutzen. Natürlich lehnte mein Großvater nicht ab und erlebte das Unerwartete. Der Bruder meines Großvaters belud den Esel so sehr, dass das arme Tier starb, und die beiden Brüder entfremdeten sich für immer. In seiner Kindheit besuchte mein Vater die örtliche armenische Schule und lernte später die Weberei. Aufgrund der großen Familie war er gezwungen, in andere Städte umzuziehen, um Arbeit zu suchen, wie es damals üblich war, um die Familie zu ernähren und soziale Fragen zu lösen.

Auch heute noch geschieht dasselbe in Armenien. Viele Familien gehen ins Ausland, um Arbeit zu suchen, um überleben zu können, und manchmal endet das mit einer Tragödie.
So geschah es auch mit meinen Onkeln im Jahr 1909, als sie in Adana waren.
Im April 1909, als die Regierung der Jungtürken das Massaker an den Armeniern organisierte, kamen meine drei Onkel ums Leben. Als die Türken die armenischen Viertel angriffen, versteckten sich meine Onkel in Weinfässern und Getreidekrügen, aber ihr Versteck wurde durch das Verraten eines Armeniers aufgedeckt.
Das Adana-Massaker überrascht uns bis heute mit seinem Wesen und insbesondere mit der Denkweise der türkischen Regierungen darüber, warum sie das arbeitende Volk massakrierten, das immer zum Wohlstand und zur Entwicklung des Landes beigetragen hatte.

Meiner Meinung nach handelten die Türken nicht unabhängig, sondern auf Anweisung ausländischer Diplomaten, die wollten, dass die Türkei schwach und kränklich wird, um sie leichter zerreißen zu können. Lassen wir das Urteil den erprobten Diplomaten über und fahren wir mit der Geschichte unserer Familie fort.
Der Tod meiner Onkel war ein schwerer Schlag für unsere Familie, aber es gab keinen anderen Ausweg; das Leben musste seinen Weg weitergehen.
Mein ältester Onkel Ghazar war vor seiner Abreise nach Adana mit einer Tochter der Familie Petenian verlobt, und da zwei Familien bereits die Grundlage einer neuen Familie gelegt hatten, heiratete mein Vater die Verlobte seines Bruders Ghazar.
Aus der Ehe wurden zwei Söhne geboren, die Tigran und Manuk genannt wurden.

1915 begann die Deportation. Auch die Familie meines Vaters blieb von diesem Schrecken nicht verschont und wurde nach Syrien deportiert. Auf dem Weg kamen die Eltern ums Leben und mein Vater erreichte mit seiner Frau und den beiden Kindern die Stadt Hama, von wo sie in ein Dorf in der Nähe der Stadt Hama umzogen und bis 1918 blieben. In diesem Dorf baute mein Vater eine Weberei auf und begann zu arbeiten. Das Handwerk war von Vorteil, und mein Vater konnte die Familie ernähren und mit etwas Geld im Jahr 1918 nach Hadschin zurückkehren, nachdem der Friedensvertrag unterzeichnet worden war. (Einzelheiten dazu sind in den möglichen Seiten der Geschichte zu erfahren).
Nach der Rückkehr nach Hadschin im Jahr 1918 begann das Leben von neuem, die Menschen begannen, die vor vier Jahren verlassenen Häuser zu renovieren, die Gärten wieder zu bepflanzen, die Wirtschaft wiederherzustellen und sich allmählich in den gewohnten Rhythmus einzufügen.

Aus der Geschichte ist uns bekannt, dass in der Türkei die Kemalistische Bewegung begonnen hatte. Die Parteien, die die Bewegung finanzierten, waren uns allen bekannt: Das neu gegründete bolschewistische Russland (mit der Intervention von Lenin), Frankreich, England und Italien, die alle dasselbe Ziel hatten (abweichen wir nicht von unserem Hauptthema).
Die Kemalistische Bewegung hatte das Ziel, armenische Gemeinden vollständig zu vernichten, einschließlich Hadschin. Die türkischen Übergriffe auf Hadschin waren zunächst von kleinerem Umfang, und es gelang ihnen nicht, die Stadt durch Belagerung zu erobern. Den Hadschinern gelang es, die türkischen Angriffe abzuwehren.
Der Historiker Gérard Chalian beschreibt in seinem Buch die Details der Verteidigung von Hadschin recht gut (übrigens ist Gérard Chalian der Neffe des Bürgermeisters von Hadschin).
1920 begann die große Belagerung von Hadschin, die bis zum 15. Oktober 1920 dauerte.
Zu Beginn des Jahres 1920 begann Hadschin, sich auf den Widerstand vorzubereiten. Das kleine türkische Artilleriegeschütz, das auf einem Hügel gegenüber der Stadt positioniert war, beunruhigte manchmal die Bewohner, und deshalb beschlossen die Hadschiner, das Geschütz zu erobern. An diesem Angriff nahm auch mein Onkel Simon teil, der erst 17 Jahre alt war. Den Hadschinern gelang es, nachts anzugreifen und die Artillerie zu isolieren. Hier machten die Hadschiner einen Fehler, indem sie das Geschütz in eine Schlucht warfen und einen Monat später das Geschütz mit den Granaten in die Stadt brachten.
Nach diesen Misserfolgen begnügten sich die Türken in den Sommermonaten mit kleineren Angriffen, die den Hadschinern keine großen Sorgen bereiteten.
Bürgermeister Garabed Chalian rief in diesen Tagen den Stadtverwaltungsrat zusammen und schlug vor, die Stadt zu verlassen und mit Unterstützung der bewaffneten Bürger und eines Geschützes voraus, nach Adana zu ziehen. Der Vorschlag wurde von den hitzköpfigen jungen Männern nicht angenommen, die glaubten, sie seien unbesiegbar.
Es gab auch andere Gründe. Der Oberbefehlshaber der Verteidiger, Sarkis Djapidjian, war am Oberschenkel verwundet und es war schwierig für ihn, den langen Weg zurückzulegen; ein Teil der Jugend wollte das elterliche Heim und Grundstück nicht verlassen.
(Dieser Fehler war schicksalhaft für die unbewaffnete Bevölkerung, alle wurden in der Nacht vom 15. auf den 16. Oktober massakriert) Der Sohn der Tante meines Vaters, Avag Ghazarian, kam nach dem Fall von Hadschin, zwei Monate später, mit vier Gefährten, als er die damalige Kleidung trug, wie eine Tscheta (er sprach kein Armenisch, nur Türkisch, und hatte den Tod seiner Mutter aus einem Versteck beobachtet, wie die Türken seine Mutter mit einem Stein auf Kopf und Kinn erschlugen. Er sagte, er habe 100 Türken getötet, aber die Rache für seine Mutter nicht genommen).
Ghazarian kam nach Hadschin, um die sogenannten „Gyauren“, wie die Türken die Armenier nannten, zu suchen. Aber Ghazarians Ziel war es, irgendeinen Armenier zu finden, der nach dem Massaker überlebt hatte, was ihm nicht gelang, denn es stellte sich heraus, dass das türkische Militär gnadenlos die Alten, Frauen und Kinder geschlachtet hatte, ohne Rücksicht auf niemanden. Nach seiner Rückkehr verließ Avag Ghazarian die Türkei und ging nach Habeghian, danach verloren wir seine Spur.
Mein Vater erzählte, dass die Türken während der Belagerung in den Abendstunden näher an unsere Stellungen kamen und oft mit uns sprachen.
Sie erinnerten uns daran, dass die Franzosen uns verraten, uns täuschen, ihnen eine Kiste Munition gaben, während sie sieben Kisten bekamen.
In den Abendstunden, erzählte mein Vater, kamen sie auf eine Entfernung von etwa 50 Metern von unseren Häusern und schossen aus einem Felsen hinter uns. Obwohl wir keine Opfer hatten, gab es Verwundete.
Eines Tages beschließen sie, diesen ungebetenen Gästen ein Ende zu setzen. Sie beschließen, Sprengstoff zu platzieren und das Versteck der Türken zu sprengen. Damals war es schwierig, metallene Gegenstände zu kaufen. Stattdessen versteckten sie ein Ofenrohr, Steine, Metallstücke mit Sprengstoff hinter dem Felsen, und als die Türken sich versammelten und zu schießen begannen, zogen die Armenier die Leine und sprengten das Versteck.
Nach diesen Vorfällen zeigten sich die Türken nicht mehr in der Nähe, und wenn sie ein Seil sahen, wurden sie vorsichtig.
Die Tage des Falls von Hadschin näherten sich, das war im Oktober spürbar. Die Kemalisten hatten österreichische Langstreckenkanonen weit von der Stadt entfernt aufgestellt und bombardierten die Stadt leicht.
Wenn zu Beginn der Belagerung das türkische Geschütz kleine Zerstörungen anrichtete, erschreckte es die Hadschiner nicht, aber die großen österreichischen Geschütze zerstörten gleich beim ersten Schuss die Hälfte des Klosters Sankt Jakob. Das löste eine Art Panik bei den Hadschinern aus, und es wurde beschlossen, die Stadt zu verlassen, die Belagerung zu durchbrechen und unter den Schutz der Franzosen nach Adana zu ziehen. Wann und wie dieser Durchbruch stattfinden würde, wusste niemand. Der Befehl dazu musste aus der Zentrale kommen.
Mein Vater erfüllte immer seine Pflichten an der Front, aber er sagte der Familie immer wieder, dass er bei einem Ausbruch auf jeden Fall kommen würde, um sie zu holen.
In der Dämmerung, während mein Vater an der Front war, kam sein Bruder Simon und sagte, dass ein Ausbruch im Gange sei, und er solle seine Position verlassen. Mein Vater eilte nach Hause, um die Familie mitzunehmen, aber als er dort ankam, fand er niemanden vor; sie hatten sich der Menge angeschlossen, die es nicht schaffte zu fliehen und von regulären türkischen Truppen massakriert wurde.
Nur die 400 Schützen unter der Führung von Aram Kaytsak (Teresa) wurden gerettet.
Die Gruppe durchbrach die Belagerung und machte sich auf den Weg nach Adana.
Mein Vater, der allein blieb und die Gegend gut kannte, konnte fliehen, einige Kilometer entfernt versteckt in Büschen und sträuchern, bis zum nächsten Morgengrauen.